INTERCAMBIO CULTURAL: ¡SALTEMOS LAS FRONTERAS! El artículo informa sobre los aspectos de la Interâmbio Proyecto Cultural en su 2 º año de logros

Clemência Gomes Costa

E.E. Profª Ana Maria das G. de S. Noronha

Marcio Lourenço Pereira

UNEMAT

Oscar Rocha Landívar

Colegio Mixto Mariscal Andrés de Santa Cruz – Bolívia

         

          Este texto tiene como objetivo hacer algunas reflexiones sobre el Proyecto de Intercambio Cultural Brasil-Bolivia que se desarrolló desde una perspectiva interdisciplinaria entre los estudiantes de secundaria de E. E. Prof. Ana Maria das Graças de Souza Noronha (Brasil) y el Colegio Mariscal Andrés de Santa Cruz (Bolivia). Con base en la realidad sociocultural de las escuelas y su proximidad a la zona fronteriza, este proyecto trató de verificar los aspectos lingüísticos, históricos y geográficos para promover la integración entre estas instituciones educativas. Para continuar las discusiones en el aula sobre los chiquitanos, propusimos un campo de clase en las iglesias barrocas de San Ignacio de Velasco, San Miguel, San Rafael y Santa Ana con el objetivo de mostrar a los estudiantes cómo chiquitanos bajo la influencia y la dominación católica de los jesuitas templos construidos y reconstruidos una identidad mestiza que creó lo que hoy es el arte barroco en América Latina. Declarado por la UNESCO como patrimonio histórico y cultural de la humanidad, estas iglesias se establecieron a mediados del siglo XVI con la llegada de la Compañía de Jesús, que estaba destinado a convertir a los indios, en el caso de Bolivia - más precisamente en la provincia de Velasco - con formación de la misión de Chiquitos, fortaleciendo así la presencia de la religión católica. Durante la visita trató de observar que la expresión artística no está aislado de otras actividades humanas y que está profundamente integrado en la cultura de los chiquitanos, de ahí la importancia de sensibilizar al estudiante a una lectura crítica de este proceso histórico, reflexionar sobre las contribuciones de los - ‖ legado jesuita y creo que la manera en que estas personas han sido explotados durante siglos.

PALABRAS CLAVE: Cambio. Cultura Chiquitana. Frontera.

La homogeneidad del grupo en Brasil y Bolivia, una de  las
iglesias jesuitas de San Ignacio de Velasco Ruta / BO.

 

INTERCAMBIO CULTURAL: ¡SALTEMOS LAS FRONTERAS! Artigo relata aspectos do Projeto de Interâmbio Cultural em seu 2º ano de realização

Clemência Gomes Costa

E.E. Profª Ana Maria das G. de S. Noronha

Marcio Lourenço Pereira

UNEMAT

Oscar Rocha Landívar

Colegio Mixto Mariscal Andrés de Santa Cruz – Bolívia

Este texto tem por objetivo tecer algumas reflexões acerca do Projeto de Intercâmbio Cultural Brasil-Bolívia que foi desenvolvido a partir de uma perspectiva interdisciplinar entre os alunos do ensino médio da E. E. Profª Ana Maria das Graças de Souza Noronha (Brasil) e Colegio Mariscal Andrés de Santa Cruz (Bolívia). Tendo como base a realidade sociocultural de ambas as escolas e sua proximidade em área de fronteira, o referido projeto procurou verificar os aspectos lingüísticos, históricos e geográficos a fim de promover uma integração entre estas instituições educacionais. Visando a continuidade das discussões realizadas em sala de aula a respeito dos povos chiquitanos, foi proposta uma aula campo às igrejas barrocas de San Ignacio de Velasco, San Miguel, San Rafael e Santa Ana com o objetivo de mostrar aos educandos como os chiquitanos, sob a influência e dominação jesuítica construíram templos católicos e reconstruíram uma identidade mestiça que configurou o que é hoje a arte barroca na América Latina. Declaradas pela Unesco como patrimônio histórico e cultural da humanidade, estas igrejas foram criadas em meados do século XVI com a vinda da Companhia de Jesus, que tinha por intuito catequizar os índios, no caso da Bolívia - mais precisamente na província de Velasco - com a formação da Missão de Chiquitos, fortalecendo, assim, a presença da religião católica. Durante a visitação procurou-se observar que a expressão artística não está isolada das demais atividades humanas e que está profundamente integrada à cultura dos povos chiquitanos, daí a importância de sensibilizar o educando para uma leitura crítica desse processo histórico, refletir sobre as contribuições desse ―legado jesuítico‖ bem como pensar a maneira pela qual esses povos foram explorados ao longo dos séculos.

PALAVRAS-CHAVE: Intercâmbio. Cultura chiquitana. Fronteira.



Homogeneidade do grupo Brasil-Bolívia em uma das igrejas

 do Roteiro Jesuítico de San Ignácio de Velasco/BO.



DIVERSIDADE CULTURAL: NOSSA IDENTIDADE - Artigo relata as experiências durante o 1º ano do "Projeto de intercâmbio Brasil-Bolívia

Clemência Gomes Costa

Marcio Lourenço Pereira

Dionila Gomes Tavares

E.E. Prof. Ana Maria das G. de S. Noronha – Cáceres/MT.

Este trabalho teve escopo de divulgar a experiência do projeto interdisciplinar nas áreas de Língua Espanhola e Geografia na forma de intercâmbio cultural desenvolvido pela Escola Estadual Professora Ana Maria das Graças de Souza Noronha (Brasil) e o Colégio Mariscal Andrés, de Santa Cruz (Bolívia), que teve por objetivo principal verificar a incidência de fatores lingüísticos, históricos, geográficos e socioculturais com um olhar, principalmente, voltado para a questão da educação em região de fronteira. A metodologia empregada envolveu leitura de teóricos acerca do tema e visita in loco à cidade de San Matias (Bolívia), que se encontra aproximadamente a 90 km da cidade de Cáceres/MT. Os alunos brasileiros tiveram a oportunidade de observar na prática conceitos como divisão territorial, história do povo Chiquitano, a diversidade linguística do espanhol falado na América Latina, as semelhanças e diferenças entre o oriente e o ocidente boliviano. Desta forma, o projeto de intercâmbio cultural Brasil – Bolívia resultou em dois encontros interculturais entre os alunos do último ano do ensino médio de ambas as escolas. Acreditamos que o conhecimento de uma língua estrangeira, em particular o Espanhol, pode levar o aluno a se ver e se constituir como sujeito a partir do contato com o outro e da exposição ao outro, à diferença, ao reconhecimento da diversidade cultural e linguística que circunda a região de fronteira entre o Brasil e a Bolívia. Ao término das duas etapas do projeto, observamos que houve uma significativa mudança em relação à forma de pensar dos alunos brasileiros, haja vista que os mesmos reproduziam um discurso preconceituoso e estereotipado, instigado na maioria das vezes pela mídia em relação ao país vizinho.

Palavras-Chave: Intercâmbio Cultural. Fronteira. Estereótipo.

Grupo brasileiro após apresentação de alguns aspecctos
 da cultura matogrossense.

Interdisciplinaridade: Projeto noções básicas sobre o "Esporte Orientação": sucesso entre alunos da rede estadual de ensino



Em todo território nacional o “Esporte Orientação” tem ultrapassado o simples status de esporte para se transformar em projetos interdisciplinares no âmbito escolar. Desta forma, a Escola Estadual Ana Maria tornou-se pioneira no Município de Cáceres e no Estado de Mato Grosso a inserir a prática do esporte orientação em seu calendário escolar, envolvendo as disciplinas de Geografia, Educação Física, Matemática,  Biologia, História, Língua Portuguesa dentre outras disciplinas. Através do uso de uma bússola e um mapa dentro de um percurso desconhecido o aluno desenvolve preparo físico, raciocínio lógico, autocontrole, trabalho em equipe e ainda tomada rápida de decisões. O projeto realizado proporcionou aos alunos uma série de lições interdisciplinares sobre o Esporte Orientação tais como: ler e interpretar mapas, o uso da bússola, a devida prática de atividade física, raciocínio lógico e a compreensão sobre a necessidade de proteger e respeitar a natureza. A metodologia aplicada para a realização de tal atividade consolidou-se através de curso de capacitação ministrado por profissional registrado na CBO (Confederação Brasileira de Orientação) aos professores envolvidos no projeto, palestra de iniciação ao esporte junto à comunidade escolar e a prática do esporte em pista específica dentro e fora do perímetro escolar. Apesar do contato com um esporte totalmente desconhecido, foi observada uma ótima aceitação pelos estudantes durante a execução do projeto, que sem perceber estavam adquirindo noções sobre as diversas áreas do conhecimento. A utilização do “Esporte Orientação” como nova fonte de informação e o trabalho de alguns docentes, em conjunto, unindo conhecimento das diversas áreas de ensino, proporcionaram aos alunos um ganho imensurável na assimilação e aprendizagem que por vezes permaneciam no caminho do trabalho tradicional e individualista que infelizmente ainda é adotado por muitos profissionais da educação.

Pratica do Esporte Orientação - Premiação dos alunos em evento
 realizado pela Escola Ana Maria e Parceiros.

Dir. Constitucional - Questões sobre o texto: Princípios e hermenêutica constitucional: de Lassale até Hesse, Constituição dirigente e Poder Judiciário.

§  Diferencie o pensamento de Lassale e Hesse sob a ótica dos autores.

A princípio, os autores do texto tratam de expor os pensamentos de Lassale. No que diz respeito à Constituição, este autor relata a existência, dentro do mesmo ordenamento jurídico, de diferentes constituições: Constituição Real e Constituição de papel. Para Lassale a Constituição “deve ser firme e mais imóvel que uma lei comum”. Os autores trazem a tona, “os fatores reais do poder”; cuja titularidade é dada a determinadas classes da sociedade e até o “povo”, que legitimamente garante seu próprio modelo de Constituição. Segundo a perspectiva dos autores, Lassale faz uso do modelo social.

Segundo os autores, Hesse defende o modelo dirigente, que expõe a Constituição como força normativa, traz o ser e o dever-ser da norma e ainda sustenta que a Constituição não deve ser mudada ou alterada sem devido mérito de poder e determinada situação. Os autores tratam de algumas ideias ou pensamentos similares entre Hesse e Lassale. Tais evidências são contempladas quando Hesse também reconhece que “a força vital e a eficácia da Constituição assentam-se na sua vinculação às forças espontâneas e às tendências dominantes do seu tempo”.

 Em uma visão geral Hesse parece tratar de fatores reais do poder abordado por Lassale. Segundo os autores, Hesse, crê que a Constituição pode ser planejada programaticamente e ainda pode ter caráter e vontade normativos, mesmo diante de grupos sociais menos favorecidos ou não dominantes.

§  Os autores entendem que o caráter dirigente da Constituição não esta sendo colocado em prática. Por quê? Como efetivar a Constituição Federal dirigente do Brasil? Quem pode contribuir para essa tarefa?

O caráter dirigente da Constituição não esta sendo colocado em prática porque o Estado brasileiro, sem o divido aval de seu povo, hora cometera (com o regime ditatorial militar) e ainda comete (criação/edição de normas a que venha favorecer determinada camada da população) inúmeros abusos a bel prazer.

Embora o histórico crítico de prevalência do Estado brasileiro sobre a Constituição e seus princípios, os autores explicitam em vários trechos do seu artigo o quão do otimismo em relação à efetivação da Constituição Federal dirigente do Brasil, que pode e tende a acontecer regida pela ordem e conformidade inserida à realidade política e social do Brasil.

Por fim, o Poder Judiciário atuando de forma independente na prática dos direitos da cidadania pode contribuir para tal efetivação, mas o povo é quem verdadeiramente tem o dever de sair do status - “sou averso a política” – e efetivamente como cita os autores “policiar o Estado e eleger representantes que bem os representem e que façam cumprir os dispositivos constantes na lei do Estado Democrático brasileiro de Direito”.

Informações Bibliográficas

RECH, Juares. CARPES, João Roberto da Cruz. RECH, Maira Ester Gerhardt. Princípios e hermenêutica constitucional: de Lassale até Hesse, Constituição dirigente e Poder Judiciário. In: Âmbito Jurídico, Rio Grande, 82, 01/11/2010 [Internet]. Disponível em http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8409. Acesso em 18/03/2011.